Старый Ольса готовит новый видеоклип
Что такое “канты”, кому принадлежит гимн “Багародзіцца”, что за колоритная личность размещено на обложке последнего альбома стары Ольса “Героический эпос”, рассказ о театр “Яварына”, а также о том, какое пиво любят участники группы читайте в интервью Кристины Марчук с Илиею Кубліцкім.
Средневековая музыка в дворянской Гродно
Однажды, выступая в Брест, группа средневековой белорусской музыки “Стары Ольса” обратился в зал: “Привет, Гродно!” Наверное, музыканты давно хотели посетить наш древний город над Неманом. Что и говорить, гродненцы сами с нетерпением ждали их концерта. И, наконец, в один февральский вечер жители Гродно в течение двух часов получали наслаждение от волшебных звуков мэдывалі.
Старинные белорусские и европейские танцы, рыцарские баллады, воинские песни, произведения придворной музыки XV-XVI веков перенесли зрителей на княжеский бал. Наверное, каждый любитель средневековой музыки почувствовал себя настоящим литвинам, жителем Великого княжества Литовского…
“Стары Ольса” работает уже более семи лет. За это время музыканты записали восемь музыкальных альбомов. Существенной особенностью этой группы является то, что все без исключения музыкальные инструменты делаются по старинным технологиям ради того, чтобы реконструировать аутентичный тэмбар и звук. В Гродно “Старый Ольса” приехал в полном составе: Дмитрий Сосновский, Илья Кублицкий, Андрей Апанович, Александр Чумаков, Сергей Тапчэўскі и Оксана Костян.
Мне удалось пообщаться с люстністам и ударником группы – господином Илиею Кубліцкім.
— Илья, скажи, пожалуйста, какие впечатления останутся у тебя от сегодняшнего концерта и гродненской публики?
— Было очень неожиданно, что все билеты продались. Мы здесь первый раз. В Минске мы выступаем часто. Нас там знают, а в Гродно – только по записям, наверное. Так что, очень приятно было.
— В одном из интервью ты отметил, что мечта каждого артиста – если паўнюсенькая зал и билетов свободных нет. Я думаю, что сегодня это мечта совершилось…
— О, ну да! (смеется)
— Скажи, пожалуйста, а почему именно Средневековье? Чем интересна группы “Старый Ольса” это эпоха?
— Это очень интересное направление, на самом деле. Тем более, он очень мало разработан в Беларуси. У нас все больше появляется групп, которые интересуются средневековой музыкой. В России, например, больше интересуются ирландской музыкой. Слава Богу, что у нас появились группы, в которых не только европейская музыка средневековая, но они ищут и белорусские песни.
— Один из жанров репертуара “Старого Ольсы” – белорусские канты. Кстати, они сегодня не выполнялись…
— Канты – это духовные песнопения. Мы особо не соблюдаем их. У нас есть одна песня “Богородица” в последнем альбоме. Духовный гимн Великого княжества Литовского.
— Кстати, поляки считают, что это их древний гимн…
— На самом деле это не так. Есть несколько версий появления этой песни. Но все исследователи подтвердили, что этот человек не мог ее написать. К сожалению, я не помню его фамилию. Это какой-то польский священник. В “Богородицы” четко выступают беларусізмы. Немного есть и польских слов, но этот произведение был именно в княжестве Литовском.
Впервые гимн был засьпяваны на Грундвальдзкай битве. И после Грундвальскай сражения его стали дорабатывать, придумывать новые столбцы. Мы выполнили именно то, что записано было в ХV веке, после Грундвальдзкай битвы. Именно так оно выполнялось. А потом поляки начали уже называть “Богородзіца”, хотя у них такого слова конечно нет. Это белорусское слово. Они стали придумывать дополнительные мелодии. Века шли, и гимн все больше разрабатывался. Но я еще раз хочу подчеркнуть, что мы выполнили вариант самый старинный, как это и было в XV веке.
— “Старый Ольса” имеет за плечами опыт в съемках видео-клипов. Ролик “В таверне” стал первым клипом на средневековую белорусскую музыку. А могут ли любители группы ожидать в ближайшем времени появления новых видео-роликов?
— Да, могут, конечно. Уже есть материал для нового клипа. Только нужно сделать монтаж. Это клип на песню “Литвин” со “Скрабаў литвинов”. Мы переписали заново фонограмму. По-новому зазвучала песнь. В проекте участвовали белорусские рыцарские клубы. Надеемся, получится хороший клип.
— Будем ждать! Скажи, пожалуйста, что за колоритная личность размещено на обложке последнего альбома группы “Героический эпос”?
— Федор Михеев, глава “Княжьего Гуфа”. Мы с этим клубом постоянно сотрудничаем. И в клипе они снимались. Одни из организаторов будущего клипа “Литвин”, кстати.
Это фигура очень подходит к музыки, пения. Нам показалось, отражает содержание. Альбом достаточно “кровавый” получился.
— Про воинов?
—Так.
— Интересно узнать о театр “Яварына”: кто это, чем занимается коллектив, где выступают?
— Они выступают с нами по фестивалях. Очень часто посещаем Польшу вместе. Недавно в Эстонии были. Мы постоянно проводим средневековые дискотеки в Минске: раз в год, наверное, или два даже бывает. И они также ўдзельнічаючь. Люди приходят, хочется потанцевать, и “Яварына” звучит. Потом театр занимается огневым шоу. Fire-show показывали не раз в Польше. Также в них есть задумки делать миниатюры на старинные белорусские темы. Такие средневековые мини-спектакли будем делать.
— А можно ли присоединиться к этой творческой общины, чтобы научиться танцевать?
— Ну, как бы мастер-классы они не проводят. Здесь профессиональные танцоры, учащиеся университета культуры.
— То есть, как в фитнесс-клуб, чтобы научиться латинским танцам, в “Яварыну” ради средневековых танцев придти нельзя?
— Пока такой идеи я не слышал. Может, если и этим займемся…
Мы следующий альбом собираемся делать танцевальном: европейские танцы. Здесь был альбом песен, а сейчас будет альбом танцев.
— Вроде как сегодня играли?
— Да, но это будут новые произведения. Кроме одной, которая звучала, — “Сьцяжынкай дьявола”. Венгерский танец.
— “Мочит губы пенна темно пиво…” – поется в одной песне “Старого Ольсы”. Кстати, она не исполнялась сегодня. И все же, каким пивом любят угоститься сами господа музыканты?
— Самое любимое – “Оливария”. Я люблю темное, а остальные – светлое. А это песня просто не наша, а Сидоровича. И не средневековая. Она под аккордеон выполняется.
— Но все равно ужасно популярна.
— Да, мы знаем. (улыбается) Но я думаю, что есть очень хорошие средневековые песни. Все-таки мы пропагандируем средневековую культуру.
— Огромное спасибо за такое интересное и содержательную интервью, господин Илия!